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破壞別人家庭的果報!

有一句在中國流傳甚廣的老話:“寧拆十座廟,不拆一樁婚”。

至今在一些地方,歲數大的人都會告訴你,破壞別人婚姻會造天譴。這是一種在中國文化體系內根深蒂固的信仰。

破壞別人婚姻,看似只是破壞了一段關係,或者可以打著“為了愛情不惜代價”的幌子。但從根本講,破壞的是天地間最根本的法則。

兩個人能做夫妻,是在強大的姻緣羈絆之下的產物,可能為了一世夫妻,兩個靈魂等待了幾百年。所以,很可能破壞婚姻的行為會沾染上巨大的因果。

有人可能會說,那沒准“這種破壞婚姻的行為也是命中註定呢?”這是對輪回學最大的誤讀。很多人在用定數解讀自己一生的所有行為,但這並非定數的概念。

定數不是萬事皆定,定數的概念是一個動態的區間。

以人的壽命為例,定數會規定的是一個大致的壽命范圍,而具體活多久,還跟一個人積德行善有直接關係。而且,定數的哲學,並不是用於解釋“行惡”的原因的。

就算你發現“哎呀,這個已婚的人我真的好愛啊。”你依然可以控制自己不去做過分的事情。金岳霖愛了林徽因一輩子,在林徽因過世後,有一天金嶽霖擺上宴席宴請自己所有的朋友和弟子。

然後在宴會上,他忽然起身舉杯說:“今天,是徽因的生日。”金嶽霖一生沒有結婚,他愛林徽因,但他沒有去破壞林徽因和梁思成的婚姻。

這就延伸到對於到底什麼是愛的探討了,有限度、有目的的愛並非是真愛。所謂限度,比如親人,他們愛你是因為有一個血統限度,他們會保護你,而抵抗血統之外的人。

有目的,則是說為了得到,當愛跟得到進行聯繫時,本身愛就變質為了佔有欲。弘一法師說的非常對,愛是慈悲。什麼是慈悲?

慈悲不是一種高高在上的施捨,而是發自內心的一種沒有任何原因、目的、限度的對一個人或者事情的關心、愛護、責任感。這才是愛。

打著愛的旗號其破壞別人婚姻,本身就是對愛這個世間最美好字眼的最大侮辱。己所不欲勿施於人,真正愛一個人,應該更多為這個人考慮,而不是像征服者、殺戮者一樣為了得到不惜手段。

佛學有一個非常偉大的觀點:隨喜。這是一個真正智慧的理念。更不要說,為了金錢、權勢、名望等目的去破壞或者利用別人的婚姻的行為了,這就已經超過了破壞婚姻的果報的范圍了。

這是一個躁動的時代,每個人有屬於自己的哲學、選擇,其實哲學與選擇本身並無對錯,也無高低之分。生活方式或者說一個人或者的方法是無法進行高低判斷的。

所以,最終這是一個歸結為隨緣的話題,如果你認同“破壞婚姻並不是好事”那麼你就更珍惜自己的婚姻、也不去破壞別人的感情。如果你有不同的想法,隨緣即可。

在神秘學中,至今都沒有一個類似數學的演算法:告訴你破壞別人婚姻後會得到具體多少多少的懲罰。但各種事實已經凸顯,破壞婚姻確實是一件讓人忌諱的事情。

一般認為,破壞別人婚姻可能會有幾種常見的報應:

1.破壞別人婚姻,有一天自己的婚姻也會被別人破壞。

2.生出不太健康的孩子。

3.自己孩子日後的婚姻會遭到別人破壞。

4.影響父母的婚姻。

5.在下一世輪回中遭到愛情方面巨大的折磨或者懲罰。

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